我们在占卦的时候时有灵验亦有失准。若要探明其中缘由需理清两个问题占卦为何只可起卦一次不宜再三摇问古人起卦前焚香祈告所言 “心诚则灵”又该如何理解这类仪轨看似玄虚常被视作迷信。但在古人的认知体系里自有一套内在逻辑只是古人知其表象难究其根本。今天我们以审慎客观的视角来研读这一学说。进行信息预测首要环节便是起卦。古时起卦的器具大体分为竹签与铜钱两类。当代著名易学家邵伟华在其著作《周易与预测学》中阐释了铜钱起卦的原理“《蒙》卦卦辞记载‘初筮告再三渎渎则不告。利贞。’为何占测只允许摇卦一次不可重复二三次 占问一事之时以手摇动三枚铜钱。金属自带磁场人体亦有磁场手与铜钱相接信息便得以交互所求之事的讯息已然映现在初次的卦象之中。若是二次、三次摇卦摇动手劲、次数乃至内心的意念都已变化得到的卦象信息自然不同。后续卦象很难与首卦保持一致数种卦象对应不同释义占断之人便无从抉择。故而古人依循经验以初次所得卦象为准不重复起卦。古籍所言‘心诚则灵’核心是要求占问者心存诚敬心诚方能占断精准。这一说法并非单纯的封建迷信用现代话语解释便是意念专一。占问之人将心神凝注于所要问询之事借由人体磁场把意念传递至铜钱之上卦象才能如实反映讯息。倘若占求者意念涣散、杂念丛生信息便会受到干扰卦象无法真实呈现内情占测也就失准。这如同修习气功心神不专则难见成效。古人定下诸多占卦准则无事不占、不响不占、不动不占、不问不占、无异象不占皆归于意念专一与占测原则的范畴。”邵伟华格外重视 “意念” 的作用。所谓意念是人内在积蓄的 “意识能”。这份能量构筑起人体这个 “小天体” 的场域当人体之场与宇宙这个 “大天体” 的场相互感通方能得出准确卦象。古人起卦前焚香祈神本质是摒除杂念、凝聚心神强化意识能形成的场域。即便不用铜钱改用竹签占筮只要意念足够专注占测的效果并无差别。据此可得出结论当人心中怀有迫切解惑的意愿诚心凝神求卦意念专一而强烈卦象便容易灵验反之心神散乱卦象便难以应验。