探求真理者当以哲学的秩序展开思考首要之事是尽己所能摒弃一切先入之见而后为自己设立一套怀疑的准则借此摆脱一切成见的束缚再从那些清晰自明的开端出发逐步重建认知最终确立关于万物的确定知识。我们生来便受感官引导在尚未拥有理性运用能力时就对可感事物做出判断这使得我们被诸多先入之见束缚。若要摆脱这些成见最简便的方法便是一次性对所有事物提出怀疑——只要我们在其中发现哪怕一丝可疑的痕迹。诚然此举看似荒唐仿佛我们要怀疑那些尽人皆知、甚至自明的真理但唯有如此我们才能挣脱成见的桎梏为后续确立不可动摇的认知根基扫清障碍。这种怀疑绝非用于日常生活否则我们会错失行动的时机毕竟在权衡利弊前我们总要对看似合理的事物做出抉择而仅适用于追求真理的思辨。我们首先可怀疑可感事物与想象之物一来我们常发现感官会欺骗我们比如视力的错觉、触觉的误判既然曾被欺骗便有理由怀疑其始终不可靠二来我们在梦中会想象出无数现实中不存在的事物而梦境与清醒时的感知往往难以区分我们又如何确定当下的感知并非另一场梦境进而我们亦可怀疑数学证明与自明的公理即便这些内容看似无可置疑但若我们设想存在一位全能的造物主或某种强大的力量有意让我们在这些最显明的事物上犯错这种设想本身并非矛盾而只要我们无法确证自身的存在根源这种怀疑就有其合理性。